PaulRicœur. Paul Ricoeur (n. 27 februarie 1913, Valence, Ron-Alpi, Franța – d. 20 mai 2005, Châtenay-Malabry, Île-de-France, Franța) a fost unul dintre cei mai importanți filozofi francezi contemporani. A fost profesor la mai multe universități din Franța (Strasbourg, Sorbona, Nanterre) și din America de Nord (Montreal, Yale, Chicago). 37Paul Ricoeur: La hermenéutica literaria, una vía para la interpretación y cuidado de sí Katharsis - ISSN 0124-7816, No. 10, pp 33-45 - julio-diciembre de 2010, Envigado, Colombia Pues bien, dicho hermeneuta define la trama, en primer lugar, como síntesis de elementos heterogéneos, esto es, síntesis de sucesos diversos que cobran unidad a través de una Quasemeio século se passou desde que Paul Ricoeur propôs uma reflexão hermenêutica à oposição clássica proposta por Dilthey, na qual "explicação e compreensão" eram colocadas como opostos, com singularidades não solúveis do ponto de vista filosófico - ao mesmo tempo, Ricoeur resolvia uma similar leitura (antropológica) de Heidegger que Introdução Em 1964, Foucault apresenta um colóquio com o título “Nietzsche, Freud, Marx” (Fou-cault, 2000), tratando ali das “técnicas de interpretação” nesses pensadores, ou seja, dos problemas relativos à hermenêutica moderna. Em 1969, Ricoeur publica um livro sobre Freud intitulado “Da Interpretação. Ensaio sobre Freud Setrata de una larga y difícil conversación triangular entre la Temps et Récit de Paul Ricoeur es una de historiografía, la literatura y la filosofía. las obras maestras de este filósofo francés y puede Dentro del itinerario ricoeuriano Temps et ser considerada como una contribución, no me- récit es por un lado la 'obra gemela' que Resumen El texto analiza el breve diálogo epistolar que tuvieron Emmanuel Levinas y Paul Ricoeur poco tiempo después de la publicación de la obra de Ricoeur, sí mismo como otro, en la cual Ricoeur criticaba a Levinas la «falta de estima de sí» en la constitución del sujeto que responde al otro.A lo cual Levinas se defiende haciendo referencia a la PREFÁCIONo outono de 1973, Paul Ricoeur foi de Paris a Fort Worth dar uma série de lições como parte da celebração centenária da Texas Christian University. A série tinha o título "Discurso e o excesso de significação". O texto publicado aqui sob o título Teoria da Interpretação conserva o primeiro título como subtítulo. Resumo Este ensaio busca apresentar a ética da solicitude de Paul Ricoeur Ricouer, P. (1982b). La simbolica del mal. In P. Ricouer , Finitud y culpabilidade (p.167). Madrid: Taurus . como um questionamento para a educação. Ricoeur buscou em sua ética distinguir a moral da ética, priorizando essa, mas colocando a moral como núcleo dela. 14 £ RECoNoCIMIENTo y CoNQUISTA: UNA REFLEXIóN A PARTIR DE PAUL RICoEUR der la acción de relacionar como el trabajo mediato del entendimiento que a través del juicio subsume las intuiciones sensibles. la operación del entendimiento consiste, pues, en sintetizar en los conceptos, en los jui- PaulRicoeur (1913–2005) is a distinguished French philosopher of the twentieth century, one whose work has been widely translated and discussed across the world. In addition to his academic work, his public presence as a social and political commentator, particularly in France, led to a square in Paris being named in his honor on GZetq.